人類是社會動物，生活在社會之中，不論是經濟活動，政治活動，還是與他人之間的交往活動，都基于社會這個大舞臺。社會雖然看不見，摸不著，但是卻實實在在的在影響著我們的日常生活是真實存在的。那什么是“社會學”？研究的對象又是什么？“社會學”一詞最早是由法國哲學家，社會學家孔德提出來的，因此他也成為“現代社會學之父”。他創立社會學的時候，把社會學定位為一切社會科學的總綱，研究的對象是人類社會存在的本質規律和運行法則。但是隨著社會學的發展，不同的社會學家對社會學的研究對象作出了不同的解釋。

現在我們對社會學的研究對象，在形式上的哲學層面有一個總結性的結論：社會學就是一門對人類社會進行總體性綜合性研究的社會科學，他把社會作為一個整體，研究人與社會各個組成部分及其相互關系，探討社會的發生，發展及其規律。
分享內容：從自然人到社會人-----一個人的成長歷程
一、一個人是怎么長大的---社會化是一個不斷深入的過程。
1.狼孩與天性—關于人之初的思考
《狼孩和野人》故事分享：社會化貫穿一個人的整個人生：從出生、童年、少年青年、老年直至死亡。社會化是一個深入和持續的過程。
2.淘氣與教養—這樣實現人的蛻變
淘氣一般都是用來形容小孩子的，因為一個成熟的、正常的人是不會有小孩子的那種行為的。而正因為小孩子處于成長的道路上，因此他們做出一些被認為不正常的事情，是可以被成年人所容忍，并認為是可以教化的。
《孟母三遷》故事分享。
人在6歲之前，所有的行為都是完全依賴他人的，在成人之前，還必須在某種程度上依賴他人的幫助，也正是在這段時間里，人擺脫了淘氣，獲得了教養，逐漸的掌握的基本的生存能力，學習能力，以及社交技能等。
從嬰兒到成人有一個漫長的過程，嬰兒時期只有一些簡單的情緒和表情，隨著時間的推移，慢慢的成長，他開始能區分自己的父母與別人，隨后能對母親的微笑和表情做出回應，直到學會走路，學習。孩子在與父母的互動交流和周圍人的模仿學習下慢慢長大，成為一個真正意義上的成年人。
3.自我肯定與來自別人的肯定
一個人的自我觀念是在與其他人的交往中形成的，一個人對自己的認識是其他人關于自己看法的反映。認識自我是在與他人聯系中形成的，他包含三個方面：關于他人如何“認識”自己的想象；關于他人如何“評價”自己的想象；自己對他人的這些“認識”和“評價”的情感。別人眼中的自己，就是“鏡中我”。
在家庭中，孩子通過父母的贊同或者反對形成自我意識，通過父母的行為，認識到父母的期望意見，在懲罰中獲得對父母反對意見的認知，由此孩子從淘氣走向有教養，從而被社會所接受。
4、不要小看孩子的過家家—角色借用
過家家是在不同文化背景下的孩子們所共同擁有的一種游戲，也是小孩子們人格發展過程中自我意識的萌芽，是意識到自己與父母及周圍人群存在很大差異的開始。
自我分類：主我，客我。我在社會化過程中經歷了三個階段:模仿，嬉戲，群體游戲。
5.白領出逃是社會進步還是認同危機—認同危機
  白領的出逃并不僅僅是因為工作壓力過大，在身份認同上的強大危機才是出逃的最大原因。也就是認同危機。認同危機人生的各個階段都會發生。人格發展的每一階段都有認同危機產生，通過對危機的解決，人獲得了一個穩定的自我。
6.留守兒童為什么性格孤僻—社會環境的影響
  父母打工，導致孩子缺乏親情，而親情直接想到孩子的行為習慣，心里健康，人格與智力發展。親情的缺乏和家庭教育的缺失導致孩子的成長缺乏足夠的關注和指導。這很容易使他們變得內向，自卑，悲觀，孤僻。
在人的一生中，最重要的社會化群體就是家庭，這種連續不斷的重要性源于他在一個人一生中關鍵的頭幾年中所處的最初社會化主體的地位，社會化是從家庭開始的，在這里他們學會了解“我是誰”，在社會里要“成為誰”，社會要“我成為誰”。
7.是誰在教育你的孩子—大眾傳媒的影響
脫離現實社會，向往超自然力量；影響孩子價值觀的形成；廣告誤導孩子的消費，損害兒童的身心健康；對暴力的崇拜增加兒童暴力行為傾向。
8.青少年犯罪事件頻發—同影響
青少年的犯罪原因除了學校和家庭教育不當的原因之外，不良的社會關系也是引發青少年犯罪的一大因素。多數犯罪青少年在開始時并沒有明顯的犯罪動機，而是在社會中受到壞朋友的影響，引誘產生犯罪動機，參與犯罪的。這也就是不良社會關系的同輩群體影響。
9.監獄犯人的勞動改造—再社會化
  一個有過犯罪經歷的人在監獄中進行社會改造之后，重新做人，這就是一個在社會化的過程。再社會化追求的是將社會化失敗的社會成員，通過說服，教育，強制社會控制手段，最終達到使社會成員社會規范化的效果，只有使他明白是非對錯美丑，才能抑制犯罪動機，從而遵紀守法。
10.日本少女成人禮都做些什么—過渡儀式
20歲需要盛裝出席成人儀式，接收長輩的祝賀，還要去參拜神社或祭祖。這些新成人在社會上沒有好的名聲，或者名聲不好的，是不能參加下一年度的成人禮的。這是對青少年起到的是一個積極作用，這種成人禮就是一種過渡儀式。我們國家的學校的畢業典禮，婚禮都屬于過渡儀式的一種。
11.婚喪嫁娶—成長各階段的重要儀式
 二、明天可以不上學嗎—看看我們的成長與教育
1.學校分快慢班并不是因材施教—能力分流
根據學生的學習成績，將不同的師資分配給不同的學生就是能力分流，能力分流與教育不平等有很大的關系。在學生來自不同階層的學校中，學校對不同社會階層背景的學生也有不同的期望，也因為如此，社會階級代代相傳。當官當官，從商繼續從商。
2.要鼓勵還是要批評—教師期望效果
老師對學生的期待不同，施加的教學方法也不同，學生受到的影響也不一樣，這個在教育心理學上被稱為“期待效應”。在心理學領域也被稱為畢馬龍效應。
3.從心所欲不逾矩—教育培養個人習慣
人或動物的本能，如果沒有得到強化，最后就會消失。這一定律不僅僅是人和動物學習新行為的一種心理機制，也是成人通過肯定或者否定的反饋信息來修正自己行為的手段。
培養良好的習慣是一個人成長過程中需要重視的一點，而在教育孩子的過程中注意賞罰分明，同時要注意獎勵措施的合理性，把握尺度，這樣才能是下面的激勵作用更加的長久，讓孩子保持良好的習慣。
4.“說你行你就行，不行也行”—標簽效應
   一個人的成長不但受制于先天的遺傳因素，也離不開后天環境的復雜影響。在種種的影響因素中，社會評價和心理暗示的作用是非常大的。教育孩子應注意的五個方面：1.對孩子的教育，評價保持一致性和一慣性。2.要輕易對孩子下好或者壞的結論，防止趨同于劃定的類別，顯示他們的心理自然的成長。3.少批評指責，多表揚肯定4.不做上綱上線的批評。5.不做虛夸，過分的表揚。
5.為什么一定要考試—教育結果的評價。
教育評價的功能：1.診斷 2.反饋調節。3鑒定總結。4.科學管理，促進教育管理科學化，提高教育工作者的施教水平。5.激勵向導功能。
教育評價不是一種終結定性的評價，而是一個階段的成果的評價。通難過對教育中出現的問題進行反饋和調節。考試是一種指標亮化的教育結果評價方法，他是評價方法之一，不是全部，教育評價應該是多元化，多角度的。因材施教，才能讓每一個受教育者或者人生最好的發展。
三、成年人的臂彎游戲—職業與社會化
1.每一個人都是不可或缺的—分工、交換與人類社會的進化
社會生產分工，是人類文明的標志之一。社會生產分工是商品經濟發展的基礎，沒有社會生產分工，就沒有交換，也就不會有市場經濟。一個社會需要秩序和穩定就必須進行分工，特別是當著社會人口眾多而且物質豐富，分工使每個人都成為不可缺少的社會組成部分，這種彼此依賴是社會和諧發展的基礎。
2.人的成長無止境—職業生涯中的繼續社會化和再社會化
繼續社會化是指個體經歷社會化和青年社會化后，社會化還不完全，特別是在現代社會，必須不斷的學習，這個過程貫穿一個人的一生，這就是繼續社會化，是在原有的基礎上做提升。而再社會化是在某些情況下，人們不得不忘掉以前的價值觀和行為模式，接受或產生新價值觀與行為的過程。再社會化一般分兩種：一種是主動的再社會化，也就是自覺改造，例如移民國外；另一種是強制的再社會化，也被稱為強迫改造，例如，勞改。
3.尋找自己的夢想—職業流動
職業流動是指勞動制在不同的職業群體之間的變動，是動者放棄舊的職業角色而又獲得新的職業角色的過程。職業流動與勞動者的區域流動與職務變動是不同的，他一種正常出社會現象，是一種優化資源配置的方式，社會學角度來說，它有著很深刻的社會背景和個人因素。他對于提高社會活力，促進社會公平，優化資源配置都有很大的好處。合理的職業流動會職業生涯不斷向著好的方向發展，負面原因導致職業的職業流動，會給職業發展帶來危害。 
4.被分割了的人—工作與生活的對立與統一
工作是我們的謀生手段，只有生存得到保障的前提下，我們才能談論生活的品質。但是物質的富裕并不一定能帶來生活的幸福美滿，同樣幸福的生活也不能完全建立在沒有物質的基礎上。工作是為了更美好的生活，要有美好的生活，同樣要努力的工作，這是緊密相關，不可分割的。

分享人：于金海